“终日乾乾，如丧我室。”这是唐代著名诗人王之涣的《登鹳雀楼》中的一句，也是“终日乾乾”一词最为广为人知的来源。
不过，这个词语在唐代的诗歌中并不罕见，在他的时代，通过以文会友、游宴调笑等方式促进交往的文人之间，终日乾乾是一个受到推崇的文人美德， 是对于精神世界极富创造力的表彰。
终日乾乾的时代与地域派性定位，一般被视为文艺复兴之际的文人诗歌，这个时期文人重视诗歌语言的华丽、通俗和流畅、以及在风格上更为花哨的表现方式，而“终日乾乾”恰恰符合了这一时期诗歌的流行趋势。一方面，它不仅表达了诗人内心深刻的思想和情感，又可以让其他文人对其进行品评激辩；另一方面，“终日乾乾”作为一个美德被流传开来，因而极大地推动了古代诗歌艺术的发展。
尽管终日乾乾有时容易被人忽略或者误解，但它是中国古代诗歌中非常重要的一个元素，它带来了诗歌艺术的繁荣。
“终日乾乾”的后来发展与其在韵律上的多样化关系密切，无论是在五言绝句、七言绝句还是在五言律诗、七言律诗中，它都有着不同的表现。
如今，我们虽然难以像古代诗人那样终日乾乾，但是我们应该学习这种创新精神和对于文学艺术的追求，从中汲取营养和灵感，让我们的生活更加充实美满。
